Il testo riflette sulla figura di P. Congar, uno dei protagonisti del Concilio Vaticano II.

Quello che di lui impressiona non è tanto la mole ragguardevole delle sue opere (più di mille titoli conta la sua bibliografia!) quanto invece l’insistenza con cui ritorna, a livelli diversi, sul tema dell’unità della Chiesa. Questa preoccupazione costituisce il punto di inizio, anche cronologico, della sua opera di teologo: la sua tesi di lettore in teologia del 1928 ha per titolo appunto L’unità della Chiesa.

È questa la sua preghiera appassionata anche oggi. La sua ecclesiologia non è perciò frutto di uno studio accademico, a freddo; nasce e si approfondisce in ragione di sollecitazioni che a Congar vengono dal momento storico in cui la Chiesa vive e dalla vita nella Chiesa trae metodo e contenuto.

Vera e falsa riforma nella Chiesa è un esempio chiarissimo di questa teologia-pastorale, là dove l’aggettivo “pastorale” non vuole qualificare un settore della teologia rispetto ad altri, ma un modo di fare teologia.